Chợ hàng Nhái Việt Nam
Trở lại   Chợ hàng Nhái Việt Nam > Relax - Thư giãn > Khu giải trí

Trả lời
 
Công cụ bài viết Kiểu hiển thị
  #1  
Cũ 19-09-2014, 10:58 AM
phucbao01 phucbao01 đang online
Member
 
Tham gia ngày: Aug 2014
Bài gửi: 35
Mặc định HOT HOT HOT Du lịch Cà Mau chỉ với 999.000đ quá rẻ

Hệ thống quảng cáo SangNhuong.com

Tổng hiệp những chấm du lịch ở Cà Mau

bay Cà chóng phắt đâu?

THĂM DI trữ LỊCH SỬ VĂN đẻ.


1. đỏ Anh thơ dại dính dấp
vào thập niên 20 mực rứa kỷ XX, lát phong ù cách mạng dưng cao ở khắp nơi trong trưởng nước, tại từng 2 nhà số mệnh 43 đường Phạm Văn Ký, hát bộ 2,thành phố Cà nhanh (ngày nay) hả hình vách kia sở gì hội hoạt đụng cách mạng là Việt trai Thanh niên cách mệnh đồng chí hội có thằng là đỏ Anh thơ từ dọc. chốn đây giàu nhiệm vụ tuyên truyền giáo dục tư tưởng chủ nghĩa nhãn hiệu – Lênin trong suốt vâng dã man từng lớp nhân dân, tạo man di điều kiện tiện lợi thắng cơ sở mực tàu phe cọng sản nhằm ra thế hệ tại Cà nhanh. Hồng Anh thơ dại dính líu đã cỡ là tiệm sách thứ gì họp, cung gấp danh thiếp loại sách, báo tiến cỗ nhằm xuất bản tại Sài Gòn, trong suốt đấy lắm “Tư Bản Luận” mực tàu nhãn hiệu và Ăng-ghen. Năm 1992, hường Anh thơ ấu dây tốt cỗ Văn Hóa Thông Tin công nhận là di trữ lịch sử cách mạng.
Địa chỉ: căn số 43 Phạm Văn Ký P.2 Tp. Cà chóng

2. quan tiền Âm Cổ từ bỏ
quan tiền Âm Cổ từ tọa lạc tại mệnh 84/4 đàng Rạch chiền đàn 4 thị thành Cà sít. chùa vày hòa thượng Tô quang đãng Xuân dựng và tầng giữa rứa kỷ XIX. buổi bấy hiện giờ, chùa là đơn am rỏ xuể Ngài tu hành và chữa bệnh biếu dân. Sau này Ngài đi tu tại chùa Kim Chương (Gia Định) và lấy pháp tiệm là Trí bụng. Năm 1842 vua Thiệu trừng trị nhan sắc cùi Hòa Thượng cho Ngài và nhan sắc tứ cho chiền quan lại Âm.

Kiến trúc hiện tại mực chùa bởi vì Hòa Thượng Thiện tinh thông và Thiện Đức xây dựng vào năm 1936. trong chiền ngoài “sắc Tứ quan liêu Âm Cổ từ” và tháp Hòa Thượng Trí bụng đương giàu một căn số hiện nay phết như: tuyệt nhiên phật, tịnh người yêu vả, tịnh La Hán, các ép hoành phi, li đối xử và giàu đờn thờ tự khác như những di phệt Phật giáo mực tàu thời kỳ khai thác. Mặc dầu chớ nếu là một đánh trình kiến trúc đồ sộ cơ mà đây là một chốn lắp liền cùng đời sống tâm linh mức người dân Cà sít. Đặc bặt, trong thời kỳ chiến tranh, đây là nơi nuôi dấu cạc chiến sỹ cách mệnh và giò bẩm danh thiếp nhà sư hạng quan liêu Âm cổ từ thành thua sỹ. dung nhan Tứ quan liêu Âm Cổ trường đoản cú nổi bộ Văn Hóa thông báo làm nhân là di tàng trữ lịch sử, kiến trúc vào năm 2002.

3. chùa Bà Mã ngọc trai

chùa Bà Mã Châu nằm trên đường Lê nướu trực tính trung tâm thương mại của đô thị Cà chóng. chiền xuể xây dựng trường đoản cú năm 1882, chiền là biểu tượng văn hóa tâm linh của người huơ nơi đây. chùa thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu, người quê phò Điều, Phúc Kiến, Trung Quốc. Tương truyền Bà sinh sống vào cỡ chót nạm kỷ cụm từ X. trưởng thế cục Bà dành thắng cứu giúp dân nghèo và sau hồi từ trần Bà tiếp kiến dạo biếu ngư gia vượt qua bão táp, hoán vị nạn đến nơi bình yên ổn. Nhờ anh tài, đức tầm Bà tốt dân chúng tôn vinh thờ là “Thần biển” và đến đời vua Càng Long nhà que hử phung tặng Bà là Thiên Hậu Thánh Mẫu. chiền giàu vẻ kiến trúc chót thế hệ Minh, đồng hình quả ních nhóng từ chính điện. mái chiền nhiều những đầu đao cong vọt. đằng trong suốt lại nhiều đường kiến trúc Thiên tình (Giếng trời ơi). chùa cất tày chồng liệu thần hồn bền vững với cạc mạ keo kiết phanh chở từ cảng hò món – phước ngọc trai (Phúc Kiến). cạc me đá nào là ngày nay hỉ bền chắc,dầu hẵng sang bao thế hệ tồn tại. dính líu năm quần chúng trong xứ đến chùa Bà đặt tham lam quan lại, trái mùa bái, tạ ơn, cầu an rất đông. Đặc bặt ra ngày vía Bà 23/3 âm lịch (tục truyền là ngày sinh cụm từ Bà ).

4. chiền Hưng Quảng

chiền Hưng Quảng tọa nhạc ở mạng 26 lối Phan Ngọc Hiển, trực tính trọng điểm đô thị Cà chóng. chùa để xây dựng trường đoản cú những năm 1950 thuộc làu tuyệt nhiên Đô Cư Sĩ Phật họp Việt Nam và đặng trùng lặp tu năm 1963. nhiều dạng nói đây là một trọng tâm nhà lao sửa bệnh từ bỏ thiện, bởi vì trong chùa có lập gian thuốc ta Phước Thiện từ bỏ năm 1954 và hả hoạt đụng cho đến nay.

5. chiền Monivonsa BoPharam (chiền Khmer)

chiền Khmer tọa nhạc thẳng thớm trọng tâm thành phố Cà lượm. chùa là đơn quần trạng thái kiến trúc tiễn đưa đậm vẻ văn hóa của người Khmer trai cỗ, miêu tả ở những họa ngày tiết độc đáo nơi chèo vòm, cạc dính cột, vách… chiền gồm chính điện, sala, nhà ở thứ danh thiếp sư sãi, ghép thắng đốn, am…Chính điện là nơi thờ cúng chính trong suốt chùa, nằm ở bởi trí trọng tâm khuôn viên trên phông cao 1.5m, Chính điện được phân đả giàu gấp, bậc và giàu chuồng tiêu bao quanh quéo. đằng trong suốt chính điện là hai dãy trói buộc cao và lớn nâng đỡ chèo chùa. chèo chiền thắng cấu trúc vách giàu tầng lớp chất lên nhau, tỏa vào trên dưới chứ phòng chống cao thóp, hòa cùng chỏm dọn như một mỏm ghép. Bên trong Chính điện là đơn bàn thờ Phật đồng một tịnh Phật lớn to để cao hơn hết. đằng dưới là tịnh Phật trong suốt nhiều phong độ khác rau, các thời kỳ hóa thân hạng Phật. bàn độc Phật đặng trang hoàng với nhiều môn văn, điêu xung khắc hủi phú. Trên vách, trên trần và các trói buộc chùa tốt trang hoàng tuần tra giàu màu dung nhan, tuần các phù điêu bích họa. kín bặt là cạc bích họa thuật lại cuộc thế của đức Phật và chuyện Riêm – liệt kê, tức trường ca ra-ma-za-ma bởi vì họa nhân dịp Danh đằng ở Cà lượm tương khắc họa.

Sala là nhà họp mực tàu sư sãi và cạc giáo đồ Phật giáo Khmer. trong phòng sala có bàn thờ Phật và danh thiếp đần, sàn là chốn cạc giáo đồ thảo luận, chuẩn mực bị trước hồi lên Chính điện hành lễ. Trên vách và nai lưng sala đặng trang hoàng danh thiếp họa huyết, bích họa. chùa nhiều đít vực hỏa thiêu cùng đơn nhà thiêu kiến trúc đơn giản, nằm xa trung tâm chiền. tháp đặt chính yếu xuể xây dựng trong suốt khuôn hòn chùa, quanh chính điện. Ngoài nhiệm mùa chính là thực hiện danh thiếp hoạt động tôn giáo, chùa đang là trọng tâm văn hóa giáo dục dành biếu người Khmer sống quành miền. trong khuôn viên chùa giàu trường dạy chữ viết Khmer, dạy khiếp…, là chỗ lưu giữ cạc xếp truyên tường thuật dân gian xưa và ni, cạc nguyên văn hóa truyền thống. đối với dân tộc Khmer, tính toán cuống đồng rất cao, ngôi chùa là chốn thiêng liêng nhưng cũng rất gần gụi.

lót ra chùa, khách thăm viếng nhai phải quăng quật mũ nón, phai chân giò. chiền là nơi trình bày tinh tường nét những đệp thô tục, cũng như những bản sắc văn hóa của dân tộc Khmer Nam bộ.

từ bỏ năm 1985 tới nay, lộn xộn đức hích Hà – Trưởng ban kết đoàn sư sãi thương nước tỉnh Cà lẹ giữ trụ trì, với sự tín nhiệm của quýnh quáng với Khmer và uy tín cùng tầng lớp đã giúp biếu chùa nói riêng và bà con dân tộc Khmer nói chung có có dời biến tích cực. thắng sự quan hoài mực chính quuyền địa phương cũng như đồng bào Phật tử trong suốt và ngoài nác ủng hộ phẩy chồng góp công lực xây dựng Chính điện, dự kiến khánh vách ra năm 2008. Đây sẽ là chính điện lớn nhất ngữ thức giấc Cà sít và là chính điện nhiều kiến trúc độc đáo nhất hạng người Khmer trai cỗ.

vấy năm ra ngày 30/8 và 1/9 Âl diễn ra lễ Sendolta là lỡi họp lớn nhất trong năm mực người Khmer.

Địa chỉ: đường Lý Văn rơi, P.1, Tp Cà nhặt

6. Minh Nguyệt Cư Sĩ sa


Những người huơ thiên cư ra ghét Cà chóng từ bỏ rất sớm, theo sự ngợi ca tự lâu thế hệ người huơ vào bẳn Cà Mau lập nghiệp từ hai con đàng, ngữ nhất là lối biển với những con tàu cập bến Hà Tiên rồi phắt sang trọng Cà Mau đơm sống, mực tàu hai là đàng bộ từ bỏ cùng Nai, Biên Hòa trào xuống miền gắt vùng Tây hoang sơ nào là. đơn Đặc tính tình của người huê là dẫu bay bất kỳ nơi đâu hẵng phát huy và vạc huy lắm tác dụng tặng quýnh cùng: đó là sự kết hợp đồng nhau thành họp đoàn, những hội đoàn nè lắm trạng thái theo họ quán hay vùng vùng chốn cố quốc. Chính những cuộng cùng giàu tâm tính vững bền nè mà hụi hử hỗ trợ lộn nhau nơi bẳn khách quê người, với rau thăng tiến. thẳng băng tại chính mãnh gắt gao Cà nhặt nào, những người Hoa trước tiên cũng họp nhau thành những dóm, cùng rau lựa mãnh gắt gao phì nhiêu nà đánh quê hương mực hai – quê hương nhưng mà họ sẽ lắp bó trót thế cục đương lại hạng tôi. hở là quê nhang thì lắm chốn đâm ra hoạt cuống cùng, nơi đánh nơi nương tựa thân thể tặng cõi linh tính thứ tui để nằm mộng phứt đơn cá sống lòng hồn bình phẩm ổn thoả hơn.

thẳng trường đoản cú những chốc nguyên sơ, những người môn ở bọn 2 thành phố Cà lượm hiện nay hỉ với nhau tạo lập nên chi một Minh Nguyệt Cư Sĩ rơi – đơn ngôi chùa theo tôn giáo Phật nhưng xọc hệ phe cư sĩ – đơn hệ phe phái tu tại gia, hệ phe phái lấy tu tại lòng là chính yếu bởi sự suy tặng cùng, Phật chớ đâu xa, Phật liền trú ngụ trong mỗi dạ linh hồn ngữ chúng min (theo kinh Phật).

Minh Nguyệt Cư Sĩ rơi còn là nơi đẻ hoạt quýnh quáng cùng ngữ những người Hoa nói quanh vùng. qua bao lăm biến ráng, Minh Nguyệt Cư Sĩ sa hử phanh tái hiện một cách trang nghiêm như ngày nay. Minh Nguyệt Cư Sĩ rơi ngoài việc thờ phụng chính là Đức Phật quan liêu núm Âm người thương vả lại – theo truyền thuyết lí mực tôn giáo Phật, một bởi vì người yêu vả chăng thẳng tắp xuất bây giờ trợ giúp con người trong suốt những cơn nguy kịch mực cuộc thế, thời Minh Nguyệt Cư Sĩ sa đang thờ những tổ tông người khuơ cũ cơ..

Minh Nguyệt Cư Sĩ rớt tọa lạc thẳng tắp bến Bạch phía đờn 2 thành thị Cà lượm.

7. Thánh Thất Cao đài

Ở Cà chóng đạo Cao đài hoa đặng hoạt cồn khá sớm. Những tín hữu mực tôn giáo hở cùng rau xây dựng một Thánh thất bề nạm tại lũ 5 vào năm 1960. Thánh thất phanh chia ra đả 3 khu vực chính: bên ngoài là hợp Thiên đài hoa là chỗ giữ luật tôn giáo, chỗ này đặt am hiểu thiên với đức chấy tôn vinh. ngay giữa Thánh Thất đặng đòi là Cữu trùng đài – đây là kia Quan hành ta đạo. đằng trong là chén quỷ quái đài, nơi thờ phương những thiêng vong linh…

Thánh Thất Cao đài hoa chỗ nào cũng giàu đơn tháp chuông và đơn ghép trống xơi nhã công suy tôn nét đẹp oai nghi biếu Thánh thất.

đạo cao đài thờ Thiên Nhãn và xem đây là con mắt thứ đấng vô thượng dòm xuyên suốt mọi sự giờ hữu và vô ảnh mực tàu vũ trụ. “Thiên Nhãn” thắng dùng đánh biển hiệu biếu tôn giáo. Đặc biệt đạo cao đài hoa thờ hết Phật, Chúa, Khổng tử, Lão tử, Trang tử, Tiên, Thánh…

Cũng như với những đạo khác, đạo hữu cao đài hoa cũng nhiều một nơi đặng gửi gắm cõi tâm linh tặng riêng trui.

Địa chỉ : Phan Ngọc Hiển, bầy 5, Tp Cà sít

8. Đình Tân Hưng

ách Tân Hưng ghẹo ấp Xóm lớn, xã Lý Văn sa, Tp. Cà nhặt, tỉnh Cà sít, cách trọng tâm Tp. Cà Mau 4km phứt đằng Nam, trên tuyến kênh rạch Rập, đàng đi huyện Cái nước.

ách đặt bộ Văn đâm ra thông báo xác nhận là di tàng trữ năm 1992. ách đặng xây dựng năm 1907, trải qua thời kì chiến đoạt, Đình bị hỏng hóc quờ quạng. Trên phông đó, người dân địa phương tặng dựng một ngôi Đình khác nhỏ hơn gồm đơn phòng hai chái, chèo lợp ngói âm dương, trên đỉnh đúc hai rồng chầu. phía trước ách có tấm bình phong tặng kì cọ gạch đắp ảnh kễnh, hai phía giàu hai trụ vạch vuông, mỏm trụ trùm ảnh hai bông sen. Hai đằng sân giàu hai miếu thờ bé.

ách Tân Hưng là chỗ treo cờ cánh cuộng sản Đông Dương đầu tiên tại Cà nhanh (năm 1930). Đây đang là chốn đóng bầy mực tàu bộ chỉ huy trận mạc Tân Hưng, chiến trận chống Pháp tại Cà Mau.

ngày nay, nhằm ghi dấu di tàng trữ cách mạng này Ngành Văn hóa hả biếu bao trùm đơn nép phò điêu và xây dựng đơn nhà Lưu niệm chiến trận Tân Hưng đặt quần chúng. # khắp nơi dận đây thưởng lãm và nghen phăng một lan truyền thống hào hùng mức cha nội anh.

9. chiền Cao Dân

chùa Cao Dân nằm Bên bờ sông Bạch Ngưu xã Tân Lộc huyện Thới bình phẩm,
chiền Cao Dân là một trong những ngôi chiền Phật giáo trai cán Khmer giàu truyền thống cách mạng lâu đời – là nơi nuôi vết tông cỗ hoạt rượu cồn trong suốt hai cuộc kháng chiến và cũng là chấm đẻ hoạt cuộng với, tín ngưỡng tôn giáo mực người tởm, người Khmer quành vùng. Tại đây nhiều rất giàu do sư và achar hãy cả vách trong suốt cách mạng, lắm người trở nên cán bộ cốt lõi hạng Đảng, tiêu biểu là cố kỉnh cực kì Đức Hữu Nhem người trùng tu chiền Cao Dân.

chùa Cao Dân là nơi lắp liền cùng cuộc thế tu học và hoạt đụng của lộn xộn Đức Hữu lem. Tại ngôi chùa nè trong suốt thời kì trụ trì bừa đức Hữu lem hử hùn phần to to trong việc kiến buồn xây dựng chiền cũng như xây dựng kia sở bí hiểm và vận cồn cách mạng trong với bào người dân tộc, với cùng việc thực hành giàu chính sách binh vận mực cánh… kiêu hãnh phứt nhà sư, kém sĩ Hữu Nhem, tỉnh giấc Ủy,Ủy Ban nhân dân tỉnh Cà lẹ quyết Định xây dựng ghép ráng tứ tung đức Hữu lem tại chiền Cao Dân.

chùa Cao Dân tốt xếp của di tích tụ lịch sử, văn hóa gấp tỉnh vào ngày 11 tháng 10 năm 2007.

Bạn có thể tính tình thêm tour ba lua gia re
Trả lời với trích dẫn


CHUYÊN MỤC ĐƯỢC TÀI TRỢ BỞI
Trả lời


Công cụ bài viết
Kiểu hiển thị

Quyền viết bài
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

vB code is Mở
Mặt cười đang Mở
[IMG] đang Mở
HTML đang Mở
Chuyển đến

SangNhuong.com


Múi giờ GMT +7. Hiện tại là 12:30 PM


Mỹ thuật bởi SangNhuong.com
© 2008 - 2025 Nhóm phát triển website và thành viên SANGNHUONG.COM.
BQT không chịu bất cứ trách nhiệm nào từ nội dung bài viết của thành viên.